【理響中國】習(xí)近平文化思想引領(lǐng)中華民族共有精神家園建設(shè)

　習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“文化篇”，是新時代推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的根本遵循，是指引中華傳統(tǒng)文明革故鼎新的重大理論創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，把文化自信與民族復(fù)興一體推進(jìn)，提出要不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，這既是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，也是習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的重要內(nèi)容。

　　中華民族共有精神家園建設(shè)的價值意蘊(yùn)

　　立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量的實(shí)現(xiàn)有利于馬克思主義、社會主義的重大轉(zhuǎn)變。從文化發(fā)展特別是中西文化對比來看，中華文明展現(xiàn)出磅礴的生機(jī)活力。也要看到，國際上還存在著信息流進(jìn)流出的“逆差”、中國真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。必須在繼承和發(fā)展中華文明的基礎(chǔ)上，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園。

　　建設(shè)中華民族共有精神家園，是開辟馬克思主義文化理論中國化時代化新境界的必然要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論，提出要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，正是遵循馬克思主義文化理論和民族理論基本原理，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想智慧，體現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷史傳統(tǒng)，推進(jìn)新時代文化強(qiáng)國建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

　　建設(shè)中華民族共有精神家園，是賡續(xù)中華文化根脈的必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，積淀著中華民族最深沉的精神追求。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，就是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，在增強(qiáng)對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，不斷夯實(shí)鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。

　　建設(shè)中華民族共有精神家園，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志。自古至今，世界上每一個國家和民族的發(fā)展，都以文明的進(jìn)步為基礎(chǔ)與表征。在中華民族從自在、自覺走向自強(qiáng)、自新的進(jìn)程中，只有構(gòu)筑中華民族共有精神家園，不斷增強(qiáng)文化自信，使各民族人心歸聚、精神相依，才能有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的艱難險阻，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興注入不竭精神動力。

　　中華民族共有精神家園建設(shè)的本質(zhì)要求

　　科學(xué)把握文化建設(shè)主體性要求。人類文明的歷史性進(jìn)步是由不同主體創(chuàng)造的，具有鮮明的時代特色、民族特色、地域特色，不是千篇一律，更不是同一個模板的簡單復(fù)制。必須堅(jiān)持文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力量的主體性原則，深刻理解中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，全面落實(shí)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。必須堅(jiān)持文化建設(shè)內(nèi)容的主體性，既牢牢抓住“馬克思主義這個魂脈”，也“決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”。必須堅(jiān)持文化建設(shè)路徑的主體性，從“兩個結(jié)合”的理論之維和實(shí)踐之維旗幟鮮明講清楚，中國特色社會主義文化源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是一個有機(jī)整體，缺一不可。

　　科學(xué)把握社會存在決定性要求。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。中國特色社會主義文化作為一種觀念和精神層面的理論表達(dá)，歸根到底是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的反映，又反作用于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。必須立足不同民族、不同地區(qū)的實(shí)際，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)布局規(guī)劃和公共服務(wù)資源配置，積極創(chuàng)造各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的社會結(jié)構(gòu)和社會條件，逐步實(shí)現(xiàn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等方面的全方位嵌入，促進(jìn)各民族在理想、信念、情感、文化上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。同時，高度重視意識特別是先進(jìn)文化對物質(zhì)文明建設(shè)的能動作用，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，激發(fā)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的創(chuàng)新活力。

　　科學(xué)把握中華民族統(tǒng)一性要求。中華民族是中華大地各族人民浸潤數(shù)千年中華文明，經(jīng)歷長期交往交流交融，在共同締造統(tǒng)一多民族國家的歷史進(jìn)程中形成的具有共同歷史文化記憶的命運(yùn)共同體，從中華文化的形成和發(fā)展過程來看，各民族都作出了重要貢獻(xiàn)。必須堅(jiān)持尊重差異、包容多樣、增進(jìn)一體的原則，正確理解共同性和差異性的辯證關(guān)系。共同性是根本、主流和方向，具有統(tǒng)領(lǐng)地位，沒有共同性就談不上共同體。差異性是歷史的、具體的，二者的地位不能混為一談，更不能隨意顛倒。總體方向是增進(jìn)共同性，但不是消除民族之間的差異性，而是推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化。反映在文化建設(shè)層面，關(guān)鍵就在于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹立和突出共有共享的中華文化符號和中華民族形象。

　　科學(xué)把握中華文化融合性要求。中華文明的包容性，涵養(yǎng)了中華民族海納百川的開放格局，決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，“合”是主流，“交”是過程，“融”是關(guān)鍵。必須牢固樹立正確的中華民族觀，深刻認(rèn)識我國遼闊疆域是各民族共同開拓的，統(tǒng)一多民族國家是共同締造的，悠久歷史是各民族共同書寫的，燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大民族精神是各民族共同培育的，“五個共同”的歷史實(shí)踐蘊(yùn)含著中華民族交往交流交融的基本規(guī)律。任何人、任何民族、任何國家在時代化的過程中都不能泥古不化、食洋不化，必須在現(xiàn)代化進(jìn)程中有一個選擇性適應(yīng)的過程，順應(yīng)中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢，在堅(jiān)定文化主體性的同時不斷吸收外來文化的優(yōu)秀內(nèi)容，成就新的文明形態(tài)。

　　中華民族共有精神家園建設(shè)的實(shí)踐路徑

　　發(fā)揮習(xí)近平文化思想在中華民族共有精神家園建設(shè)中的引領(lǐng)地位。必須牢牢把握習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特征，切實(shí)將這一思想納入主題教育、集中培訓(xùn)、學(xué)習(xí)研討中，推動黨員干部強(qiáng)化理論素養(yǎng)、夯實(shí)思想根基。重點(diǎn)做好習(xí)近平文化思想主要內(nèi)容、重大意義、實(shí)踐要求等的闡釋工作，教育啟發(fā)黨員干部群眾深刻理解我國文化建設(shè)新的歷史方位和前進(jìn)方向，準(zhǔn)確把握中華民族共有精神家園在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中的重要作用。融入學(xué)校教育、公民教育、干部教育全過程，構(gòu)建面向各級各類學(xué)校、各族干部群眾的宣傳教育體系，教育引導(dǎo)各族人民切實(shí)增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信，不斷提升對習(xí)近平文化思想的自覺體認(rèn)。

　　堅(jiān)守人民立場，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國式現(xiàn)代化的主體。必須尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，堅(jiān)持把人民的利益作為社會主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展的根本遵循，尊重、保障各民族文化利益，將滿足各民族精神文化需求作為文化強(qiáng)國建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。充分發(fā)揮人民群眾是社會精神財富創(chuàng)造者的重要作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化建設(shè)依靠人民、文化成果由人民共享，不斷滿足各族人民日益增長的美好文化生活需要，促進(jìn)精神生活共同富裕。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中的人民智慧轉(zhuǎn)化為共同奮斗發(fā)展的豐厚源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)各民族對中華文化的歸屬感、認(rèn)同感，為各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化凝聚人民偉力。

　　廣泛踐行社會主義核心價值觀。從根本上說，國家文化軟實(shí)力取決于核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。構(gòu)筑中華民族共有精神家園，必須用社會主義核心價值觀打造共識、匯聚力量。尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的結(jié)合點(diǎn)，推動傳承優(yōu)秀文化和踐行社會主義核心價值觀相貫通、相融合，用時代精神激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。深入實(shí)施精神文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)和時代新人培育等工程，繁榮發(fā)展社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)作更多體現(xiàn)民族文化、展現(xiàn)民族精神的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)時代新風(fēng)、涵養(yǎng)道德情操、培育心靈家園，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)，推動全社會形成文明新風(fēng)尚。

　　推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明永續(xù)發(fā)展，離不開薪火相傳、世代守護(hù)，也離不開與時俱進(jìn)、推陳出新。更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命，必須傳承好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。挖掘梳理各民族共同培育中華文化的優(yōu)秀基因和文明因素，讓陳列在祖國大地上的文化遺產(chǎn)、記錄在文化典籍中的文化故事煥發(fā)生機(jī)，強(qiáng)化中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力。把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的優(yōu)秀文化弘揚(yáng)起來，服務(wù)黨的治國理政，服務(wù)增進(jìn)文化認(rèn)同，服務(wù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)當(dāng)代中國人精神世界的動力源泉、成為提振當(dāng)代中華民族精神的重要力量。

　　秉持開放包容胸懷推進(jìn)文明交流互鑒。文明沒有高下優(yōu)劣之分，只有特色地域之別，唯有海納百川、博采眾長，才能永遠(yuǎn)保持生機(jī)與活力。深刻理解中華文明多元一體、兼容并蓄和綿延不斷的特點(diǎn)，理解中華文化是由多元文化匯聚成共同文化的規(guī)律，必須在繼承發(fā)展中華文明突出特性的基礎(chǔ)上，繁榮發(fā)展各民族優(yōu)秀文化，培育創(chuàng)造新時代新文化。堅(jiān)持尊重、平等、包容，用文明交流互鑒超越文明沖突與隔閡，同其他國家和地區(qū)開展文化交流，吸收引進(jìn)人類一切優(yōu)秀文明成果，推進(jìn)外來優(yōu)秀文化本土化，為中華民族共有精神家園增添色彩，為解決人類共同難題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

　　（作者系西北民族大學(xué)黨委書記）