【文明之美看東方】隆慶議和長(zhǎng)城下

　　張家口新聞網(wǎng)訊：

       學(xué)者祁美琴、 李立璞《明后期清前期長(zhǎng)城沿線民族貿(mào)易市場(chǎng)的生長(zhǎng)及其變化》 一文對(duì)長(zhǎng)城沿線的民族糾結(jié)給予了一個(gè)精確定位： “清代以前， 長(zhǎng)城一直是中原王朝用來(lái)防御北方游牧民族南下掠奪的軍事設(shè)施， 長(zhǎng)城沿線雖戰(zhàn)火不斷， 但兩邊之間的貿(mào)易交往卻時(shí)常以各種方式進(jìn)行。 有政權(quán)之間的朝貢、 和親、 互市， 也有民間的走私貿(mào)易。 這些貿(mào)易形式往往與戰(zhàn)爭(zhēng)相交替，時(shí)斷時(shí)續(xù)。” 專(zhuān)家的定位，在張家口得到了詮釋。 張家口是兵家必爭(zhēng)之地， 也曾是民族貿(mào)易市場(chǎng)。 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、 生命與死亡、 繁榮與凄涼， 在這里周而復(fù)始， 更迭演繹。 經(jīng)過(guò)千百年的氤氳熔鑄， 到隆慶年間， 張家口的歷史， 也進(jìn)入了一個(gè)拐點(diǎn)。

　　嘉靖四十五年 （1567年）， 固執(zhí)的明世宗死了，穆宗繼位。 隆慶開(kāi)元， 奸臣嚴(yán)嵩被彈劾。 先后入閣擔(dān)任首輔的高拱、 張居正革弊施新， 在東南沿海改革開(kāi)放， 取消海禁； 在北部長(zhǎng)城沿線順應(yīng)民意， 設(shè)立馬市。 他們推行的一系列改革， 使經(jīng)濟(jì)得到大治， 社會(huì)逐漸繁榮安定。這段歷史， 史稱(chēng)隆慶新政。

　　庚戌之變之后的隆慶四年 （1570 年）， 本來(lái)是俺答汗孫子把漢那吉的媳婦， 被迫嫁給了年近六十的俺答汗。 一怒之下， 把漢那吉帶著幾個(gè)隨從投降了明朝。

　　明朝中后期， 朝廷派領(lǐng)一品銜的宣大總督負(fù)責(zé)宣大長(zhǎng)城一線軍務(wù)。 這一時(shí)期的宣大總督叫王崇古， 他戍邊多年， 是個(gè)對(duì)漢蒙關(guān)系有著獨(dú)到見(jiàn)解的官員。 聽(tīng)到把漢那吉來(lái)降的急報(bào)， 他以高度的政治敏感意識(shí)到， 這很可能是個(gè)千載難逢的歷史契機(jī)。于是， 一面安撫把漢那吉一行， 一面將事情原委急報(bào)京城。

　　面對(duì)這樣重大的政治事件， 明朝廷應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)呢？ 關(guān)鍵時(shí)刻， 高拱和張居正出面了。 這二人借把漢那吉這顆棋子， 最終制約了一代梟雄俺達(dá)汗。

　　現(xiàn)在， 我們梳理一下整個(gè)事件。 把漢那吉投奔明朝這一事件是一場(chǎng)心理戰(zhàn)。 論心術(shù)， 俺達(dá)汗遠(yuǎn)不是高拱、 張居正、 王崇古的對(duì)手。 為討要回孫子，俺達(dá)汗率兵殺到大同城下。 沒(méi)想到， 明朝閉關(guān)不理。 幾天過(guò)去， 俺達(dá)汗的銳氣已挫去大半。 然后是談判。 談判伊始， 朝廷只派出一個(gè)小百戶官來(lái)見(jiàn)俺達(dá)汗。 這招高明， 按規(guī)矩明朝得派個(gè)上品級(jí)的高官， 可俺達(dá)汗說(shuō)不定馬上扣人， 逼明朝放回把漢那吉。 朝廷派出的這個(gè)官叫鮑崇德， 小百戶長(zhǎng)一個(gè)。這鮑崇德是個(gè) “老油條”， 他不慌不忙， 有條不紊地執(zhí)行著高拱、 張居正、 王崇古、 方逢時(shí)四巨頭的指令， 一步步把俺達(dá)汗誘進(jìn)一個(gè)他們事先設(shè)定好的棋局之中。 結(jié)果， 俺達(dá)汗遣返了 “漢奸” 趙全， 朝廷讓把漢那吉風(fēng)風(fēng)光光地回到草原。 更重要的是， 十分確定在大同、宣府、 山西三鎮(zhèn)的長(zhǎng)城附近開(kāi)設(shè)馬市。 轉(zhuǎn)年， 明穆宗下詔， 封俺答為順義王， 授以王印。圈套變成了美麗的花環(huán)，事件以明朝廷和俺達(dá)汗皆大歡喜， 以長(zhǎng)城內(nèi)外各民族握手言和， 坦誠(chéng)以待的結(jié)局隆重謝幕， 這就是史稱(chēng)的 “隆慶議和”。

　　隆慶議和以后， “戎馬無(wú)南牧之儆， 邊氓無(wú)殺戮之殘”， 每年 “所省征調(diào)費(fèi)不啻百萬(wàn)”， 長(zhǎng)城沿線出現(xiàn)了 “六十年來(lái)， 塞上物阜民安， 商賈輻輳，無(wú)異于中原” 的興旺景象。

　　隆慶議和是長(zhǎng)城功能轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)， 從此漢蒙之間化干戈為玉帛， 長(zhǎng)城沿線馬市貿(mào)易為長(zhǎng)城兩邊的民眾開(kāi)創(chuàng)了和平發(fā)展的新局面。 值得研究的是， 最終是戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害和傷痛，讓長(zhǎng)城內(nèi)外的人們開(kāi)始了反思， 開(kāi)始了正視， 開(kāi)始了警醒， 也開(kāi)始了抉擇。是傷痕累累的長(zhǎng)城， 用它親身的經(jīng)歷書(shū)寫(xiě)了長(zhǎng)城的鐵血?dú)v史。 自此， 失去了軍事防御作用的長(zhǎng)城， 被賦予了新的使命， 升華為一種精神符號(hào)。

　　隆慶五年 （1571 年）農(nóng)歷六月十三， 是張家口人應(yīng)該永遠(yuǎn)記住的日子。因?yàn)椋?這是歷史上張家口作為塞外軍事重鎮(zhèn)最早開(kāi)放的日子。

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